《深度解读80后》之媒介

楼主:易人经生 时间:2019-08-12 13:57:02 点击:300 答复:6
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  假设时间是一卷无尽长的菲林,时代就是一张小小的胶片,胶片上有每代人书写的故事,故事的最小交集凝集成了时代的烙印,烙印顺次序排在一路构成了时间的刻度表,刻度表让有形的时间变成实体,追溯汗青的人可以触摸这个实体,得知汗青的样貌。

  每个时代的年青人格局不合,存眷的主题也不尽雷同,梳理下近百多年来年青人存眷的主题,大年夜体分为:1900-1940出身的年青人,处在战斗年代,存眷国运大年夜于小我命运;1940-1960年出身的年青人,处在相对战争但偶有战斗产生的时代,既存眷国运也存眷小我命;1960-1990出身的年青人,处在比较战争的时代,存眷小我命运大年夜于国运。90年今后出身的年青人,处在一个国力壮盛时代,相对存眷小我命运。我们80后就是处在存眷小我命运大年夜于存眷国运的时代,这不是我们不爱国,而是由于强大年夜的国力作为保证,让我们个别不须要像战斗时代的年青人一样,存眷炮弹哪天落在本身头上,而是存眷机会哪天落在本身头上,并经过过程本身才能驾驭机会。

  我们所处的时代固然生命权取得保证,但也有难言之痛,诚如国粹大年夜师南怀瑾所说:昔日的世界,物质文明蓬勃,在外面下去看,是汗青上最幸福的时代;然则人们为了生计的竞争而劳碌,为了战斗的息灭而惊骇,为了欲海的难填而懊末路。在精力上,也能够说是汗青上最苦楚的时代。人是莫名其炒的生上去,迫不得已的活着,最后是不知所以然的逝世掉落。80后正是被标签为这个时代下的“不运”群体,感到时代长满了棱角,处处羁绊。媒体也在羁绊处添油加醋,加强了全部群体的自我暗示:时代的loser。我们很多80后虽然对这些标签(房奴、车奴、剩男、剩女、苦逼、屌丝、囧、逃离北上广、空巢青年、中年危机)等表示不服,但实际中大年夜多半人照样痛着活着,赫胥黎曾说过:“人们认为苦楚的不是他们用笑声代替了思虑,而是他们不知道本身为甚么笑和为甚么不再思虑”。这就是我写这本书的目标,为了深刻解释成绩,也差别于市情上其他80后文学题材,本文从哲学、社会学、经济学、汗青学、统计学、市场营销学、博弈学、宗教授教化、行动学等多个角度思虑,深刻解剖我们80后身上标签构成的缘由,以此献给行将成为之前式的80后。从而不沦为南老笔下的“最后是不知所以然逝世掉落的魂”。也欲望兄弟姐妹们读完这本书后,可以或许在即将离开的中年,活的更通透。(自己不才,解释欠妥的地方,请砖下留人)。

  在解读我们80后之前简单说一下我们的父辈。我们80后这一代的父辈,相当一部分人的父母是知青,他们是新中国成立后时代烙印最深的一代人。1977年高考被恢复,大年夜多半在乡村的知识青年想方想法要回到故乡去。为了取得一张病退证明,他们服用麻黄素、升压灵来制造高血压,喝10%高效麻醉药制造“心力弱竭”,喝农药制造“胃痉挛”,喝墨水制造“胃穿孔”。。。。不吝一切,只为回家。也大年夜体为了对曾经吃过的苦停止情感宣泄,在八九十年代构成了知青热,有关知青的文学、片子、电视剧汗牛充栋。主题为他们经历的三个时代,芳华无悔,蹉跎岁月,劫后光辉。从中也能够看出知青这一代人的惶惑、不安、焦炙。

  偶合的是,我们80后这一代人与知青有很多类似的地方,有点他们生命延续的意思。第一:大年夜家都是为了谋生,奔赴他乡,只不过偏向是相反的,知青是从城里跑到乡村,80后大年夜多半是从乡村跑到城里,可以美其名曰:新知青。第二:都对他乡的文明不适应,知青为了与本地农平易近融为一体,不能不自降本质(举个例子:有些农平易近瞧不起知青吐痰的时辰用手帕包着,认为他们娘,后来知青为了与农平易近融为一体,不能不损掉落手帕,随地吐痰,这才取得农平易近盆友的回收);大年夜部分80后为了与城里人融为一体,不能不尽力进步小我本质,尽可能不要让城里人瞧不起。第三:都对身在他乡表示出心思苦闷,思乡情浓,对将来迷茫、彷徨,对实际焦炙。
  但我们这一代人与知青比起来要好很多,与90后比起来又差很多,这三代人年青的时辰可以说是中国生长的活标本,详细表示为知青:物质匮乏,精力苦楚; 80后物质丰富,精力苦楚,90后物质丰富,精力幸福。

  我们这代人的第一个特别性在于:从将来看我们经历过的这段汗青,我们这代人是唯一经历过三个时代的“三栖体”,即生在农业时代、长在工业时代、拼在互联网时代。农业时代以血缘为纽带财富差距较小,生活节拍比较慢,引诱少,对好处的追逐不是非常激烈,每小我都很快活;工业时代财富差距较大年夜,生活节拍比较快,引诱多,对好处追逐非常激烈,人在横向攀比中苦楚焦灼;信息时代在工业时代既有特点基本上,都做了+,本来工业时代的纸媒信息能够要个把月才能覆盖全国,而如今的互联网信息比病毒传播的还快,秒间覆盖全中国,社会各界倡导互联网+的同时,也让我们这一代的变成了:节拍+、引诱+、好处+、“焦炙+”等各类+。行将离开的人工智能时代,又有能够将我们这一代掉业+(加)速度。各个时代在我们身上产生了鼓励的化学反响,出现各类有悖于传统的异像。使得我们前无先人后无来者的一代人。社会在急速向前,但是我们的退化仿佛愈来愈跟不上社会的脚步。

  我们这代人的第二个特别性在于:作为近百年来唯一没有经历过战斗和政治活动第一代年青人。在先人看来,我们身处浊世,年光年光正茂,史无前例的衣食无忧,理应幸福,不该惆怅满怀。我们80后平生一切经历的各种人生曲折,跟战斗中一场小范围的流决战苦战斗来比,的确是无病嗟叹,不值一提。来由是:战斗是思虑人生哲学的最好阵地,由于时辰需直面逝世亡。这解释我们浅显人很少活在竖向的汗青比较中,作为一个世俗国度,我们更偏向活在当下和当世去做横向比较,我们在横向比较中,产生苦楚迷茫。正是由于这类之前和当世比较理不该构成抵触,但终究照样严重抵触了。这类抵触抵触就像一个课题,很多人都在解读,从文学、社会纪实、电视剧、片子、歌曲等各类角度。解读维度之广,信息之多。貌似我们成了宇宙的中间,但实际情况我们是身处边沿化却被作为中间化去解读。或许把我们这一代放在汗青的长河中,没有甚么特别性,值得花文字去记录和解读。正如有名的社会学家福柯所说:人终将被抹去,好像大年夜海边沙地上的一张脸。我们80后这一代,终将好像大年夜海边沙地上的一张脸,随时被抹去。

  为了被抹去的时辰,留下一个符号的躯壳,让汗青对我们这一代有一点昏黄的印象,我想在80先行将离开的不惑之年前,做一次周全的终究解读,从而让我们完成近阶段的哲学任务:认清我们本身。

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作者:15901622389 时间:2019-08-12 15:17:53
  @易人经生 :外乡豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬佩如滚滚江水连绵一向。【我也要打赏
作者:彬彬_释 时间:2019-08-12 18:02:09
  @易人经生 :外乡豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬佩如滚滚江水连绵一向。【我也要打赏
作者:从南到北2019 时间:2019-08-12 20:05:19
  我居然从尾到头看完了。
作者:ty_十年85 时间:2019-08-12 20:57:30
  故国保护了你,社会强奸了你!或许是享用,或许是对抗,或许你也学会了强奸他人!
作者:啦啦珍宝sq 时间:2019-08-12 21:18:56
  顶你!
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